‏إظهار الرسائل ذات التسميات الاسلام والمسلمين. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات الاسلام والمسلمين. إظهار كافة الرسائل

الأحد، 13 فبراير 2011

ما معنى فالنتاين؟! - Valentines Meaning ?

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه أجمعين.

ما معنى فالنتاين؟!

...من المضحك أن يجيب شبابنا وفتياتنا بأن معناه الحب.. إن فالنتاين هذا قسيس نصراني عاش في القرن الثالث الميلادي، و "عيد الحب" ما هو إلا احتفال ديني خالص تخليداً لذكرى هذا القسيس !!..
فوا أسفا على حال بعض بناتنا اللاتي يتلقين ما يقال لهن ويعملن به دون أي تفكير.

كل زوج او زوجه او ابن او ابنه يقدرون يهدون بأي يوم غير 14
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تهادوا تحابو

حقيقة عيد الحب وقصته:

يعتبر عيد الحب (فالنتاين) من أعياد الرومان الوثنيين، إذ كانت الوثنية سائدة عند الرومان قبل ما يزيد على سبعة عشر قرنا. وهو تعبير في المفهوم الوثني الروماني عن الحب الإلهي. ولهذا العيد الوثني أساطير استمرت عند الرومان، وعند ورثتهم من النصارى.
وفي تلك الآونة كان الدين النصراني في بداية نشأته، حينها كان يحكم الإمبراطورية الرومانية إمبراطور حرم الزواج على الجنود حتى لا يشغلهم عن خوض الحروب، لكن القديس (فالنتاين) تصدى لهذا الحكم، وكان يتم عقود الزواج سراً، ولكن سرعان ما افتضح أمره وحكم عليه بالإعدام، فنفذ فيه حكم الإعدام يوم 14 فبراير عام 270 ميلادي، ومن يومها أطلق عليه لقب "قديس". وأصبح بعدها العيد في 14 فبراير اسمه عيد القديس (فالنتاين) إحياء لذكراه؛ لأنه فدى النصرانية بروحه وقام برعاية المحبين، وأصبح من طقوس ذلك اليوم تبادل الورود الحمراء وبطاقات بها صور لما يعده الرومان إله الحب كانوا يعبدونه من دون الله!!
هذا هو ذلك اليوم الذي يحتفل به ويعظمه كثيرٌ من شباب المسلمين ونسائهم، وربما لا يدركون هذه ..

في ضوء ما تقدم فإننا نقف مع إخواننا وأخواتنا أهل الإسلام ممن يشارك في شيء من مظاهر الاحتفال وقفة معاتبة؛ فنقول:
إنكم اليوم يا من تحتفلون بهذا اليوم ـ عيد الحب وما شابهه ـ لحاجة في نفوسكم، ولكن الذي أظنه بكم بما عندكم من فطرة توحيدكم لله تعالى، أنكم لو علمتم الخلفية الدينية لهذا الاحتفال وما فيه من رموز الابتداع أو الشرك بالله، والتظاهر بأن معه إلهاً آخر ـ تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً ـ لأدركتم فداحة خطئكم وشناعة توجهكم وتأثركم.
هذا المنكر الذي يجتمع فيه العشاق، وتبلغ فيه الذنوب للآفاق، يتهادى فيه الشباب، باسم شريعة الأحباب، وإن تسأل الآباء، عن البنات والأبناء، يقولون في غير جفاء: إنه عيد الحب، عيد فالنتاين، وهو قديس المناكر، أيقتله النصارى ويسبونه، والمسلمون يستذكرونه ويحبونه؟!
لقد عجب الشيطان من هذه الأفعال، واستغنى بضلالهم عن الإضلال.
علينا أن نعلم (لمن عيد الحب؟) ذلك أن عيد الحب ليس من هدي الإسلام ، ولكنه حصيلة ارتكاسات اجتماعية وتربوية لدى الكفار، وان من شارك في الاحتفال به من المسلمين فلهوى في نفسه، وبسبب الهزيمة النفسية وانتكاس الوعي الثقافي وضعف التحصين الشرعي لدى من أغرته نفسه بتقليد الكفار والتشبه بهم في تفاهاتهم وانحرافاتهم.
أما لنا في عيد الأضحى وعيد الفطر غنية وكفاية؟! أوليس ديننا هو دين السعادة والهداية؟! فلنحذر هذه الأعياد البدعية الكفرية، ولنحذّر الناس منها، ولنعتز بديننا، ونتميّز عن الضالين من غيرنا، ولنربأ بأنفسنا عن أن نسير على آثارهم، أو نتأثر بأفكارهم، فلنحن أشرف عند الله من ذلك.
ومهما تكلم الضالون عن الحب، ومهما مجَّدوه واحتفلوا به، فنحن أولى الناس بالحب؛ عَقْدُ الدين مبني عليه، وأساس الإيمان راجع إليه، لا يؤمن أحدٌ ولا يأمن حتى يحب الله، ويحب دينه وأحكامه وشريعته، ولا يؤمن أحد ولن يأمن حتى يحب رسول الله، ويحب آله وأزواجه وصحابته، لا يؤمن أحدٌ حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير.
إن الحب عند المسلمين معنى عظيمٌ شريف، يقول ابن القيم رحمه الله: " فبالمحبة وللمحبة وجدت الأرض والسماوات، وعليها فطرت المخلوقات، ولها تحركت الأفلاك الدائرات، وبها وصلت الحركات إلى غاياتها، واتصلت بداياتها بنهاياتها، وبها ظفرت النفوس بمطالبها، وحصلت على نيل مآربها، وتخلصت من معاطبها، واتخذت إلى ربها سبيلاً، وكان لها دون غيره مأمولاً وسؤلا، وبها نالت الحياةَ الطيبة وذاقت طعم الإيمان لما رضيت بالله ربا وبالإسلام دينًا وبمحمد رسولاً" انتهى كلامه رحمه الله [من مقدمة روضة المحبين ونزهة المشتاقين

قصة سيدنا آدم علية السلام



السلام عليكم
قصة سيدنا آدم علية السلام

يروى أن الأرض كانت، قبل خلق آدم (ع)، معمورة بالجن والنسناس والسباع، وغيرها من الحيوانات، وأنه كان لله فيها حجج وولاة، يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر.

...وحدث أن طغت الجن وتمردوا، وعصوا أمر ربهم. فغيروا وبدلوا، وأبدعوا البدع، فأمر الله سبحانه الملائكة، أن ينظروا إلى أهل تلك الأرض، وإلى ما أحدثوا وأبدعوا، إيذاناً باستبدالهم بخلق جديد، يكونون حجة له في أرضه، ويعبد من خلالهم.

ثم إنه سبحانه وتعالى قال لهم: {إني جاعلٌ في الارض خليفة}. فقالوا: سبحانك ربنا: {أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء} كما أفسدت الجن؟ فاجعل الخليفة منا نحن الملائكة، فها نحن {نسبِّحُ بحمدك ونقدِّسُ لك}، ونطيعك ما تأمرنا. فقال عزّ من قائل: {إنّي أعلمُ مالاتعلمون}.

وبعث اللهُ الملك جبرائيل (ع) ليأتيهُ بترابٍ من أديم الأرض، ثم جعله طيناً، وصيَّرهُ بقُدرتهِ كالحمإ المسنون، ثم كالفخّار، حيث سوّاه ونفخ فيه من روحه، فإذا هو بشرٌ سويّ، في أحسن تقويم.

خلق حواء وزواج آدم منها

سمّى اللهُ سبحانه وتعالى مخلوقه الجديد، آدم، فهو الذي خلقه من أديم الأرض، ثم إنه عزّوجلّ، خلق حوّاء من الطين الذي تبقى بعد خلق آدم وإحيائه.

ونظر آدم (ع) فرأى خلقاً يشبهه، غير أنها أنثى، فكلمها فردت عليه بلغته، فسألها: "من تكون؟" فقالت: "خلق خلقني الله".

وعلَّم اللهُ آدمَ الأسماء كلها، وزرع في نفسه العواطف والميول، فاستأنس بالنظر إلى حوّاء والتحدث إليها، وأدناها منه، ثم إنّهُ سألَ الله تعالى قائلاً: "ياربّ من هذا الخلقُ الحسن، الذي قد آنسني قربه والنظر إليه؟!" وجاءه الجواب: "أن ياآدم، هذه حوّاء.. أفتحبُّ أن تكون معك، تؤنسك وتحادثك وتأتمر لأمرك؟" فقال آدم (ع): "نعم ياربّ، ولك الحمدُ والشكرُ مادمتُ حيا." فقال عزّوجلّ: "إنّها أمتي فاخطبها إليّ". قال آدم (ع): "يارب، فإني أخطبها إليك، فما رضاك لذلك؟" وجاءه الجواب: "رضاي أن تعلمها معالم ديني.." فقال آدم(ع): "لك ذلك يارب، إن شئت". فقال سبحانه: "قد شئت ذلك، وأنا مزوجها منك".

فقبل آدم بذلك ورضي به.

تكريم الله لآدم ورفض إبليس السجود له

أراد الله عزوجل، أن يعبد من طريق مخلوقه الجديد، فأمر الملائكة بالسجود إكراماً له، بمجرد أن خلقه وسواه ونفخ فيه من روحه، فخرت الملائكة سُجّداً وجثيّا.

وكان إبليس، وهو من الجن، كان في عداد الملائكة حينما أمرهم الله بالسجود إكراماً لآدم(ع). وكان مخلوقاً من النار، شديد الطاعة لربّه، كثير العبادة له، حتى استحق من الله أن يقربه إليه، ويضعه في صف الملائكة... ولكن إبليس عصى هذه المرّة الأمر الإلهي، بالسجود لأدم(ع)، وشمخ بأنفه، وتعزز بأصله، وراح يتكبر ويتجبر، وطغى وبغى، وظل يلتمس الأعذار إلى الله سبحانه، حتى يعفيه من السجود لآدم(ع).

وما فتئ يتذرّعُ بطاعته لله وعبادته له، تلك العبادة التي لم يعبد الله مثلها ملكٌ مقرَّب، ولانبيٌّ مرسل... وأخذ يحتجُّ بأنّ الله خلقه من نار، وأن آدم مخلوق من تراب، والنار خير من التراب وأشرف: {قال: أنا خيرٌ منه، خلقتني من نارٍ وخلقته من طين}. {أأسجد لمن خلقت طينا}!.

ولما كان الله سبحانه وتعالى، يريد أن يُعبَدَ كما يُريد هو، ومن حي يريد، لاكما يريد إبليس اللعين هذا، صب عليه سوط عذاب، وطرده من الجنة، وحرّمها عليه، ومنعه من اختراق الحجب، التي كان يخترقها مع الملائكة (ع).

ولما رأى إبليس غضب الخالق عليه، طلب أن يجزيه الله أجر عبادته له آلاف السنين، وكان طلبُه أن يمهله الله سبحانه في الدنيا إلى يوم القيامه، وهو ينوي الإنتقام من هذا المخلوق الترابي، الذي حُرِمَ بسببه الجنة، وأصابته لعنة الله. كما طلب أيضاً، أن تكون له سلطة على آدم وذريّته، وظلّ يكابر ويعاند، ويدّعي أنّهُ أقوى من آدم، وخير منه: {قال: أرأيتك هذا الذي كرّمت عليّ، لئِنْ أخّرتنِ إلى يوم القيامة، لأحتنكنَّ ذريته إلاّ قليلاً}.

آدم (ع) يستعين بالله

أعطى الله سبحانه وتعالى، أعطى إبليس اللعين ماطلبه وأحبه من نعيم الدنيا، والسلطة على بني آدم الذين يطاوعونه، حتى يوم القيامة، وجعل مجراه في دمائهم، ومقرّه في صدورهم، إلا الصالحين منهم، فلم يجعل له عليهم سلطانا: {قال: إذهب فمن تبعك منهم فإنّ جهنم جزاؤكم جزاءً موفورا... إنّ عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفى بربك وكيلا}.

وعرف آدم ذلك، فلجأ إلى ربّه مستعصما، وقال: "يا ربّ! جعلت لإبليس سلطة عليّ وعلى ذرّيتي من بعدي، وليس لقضائك رادٌّ إلاّ أنت، وأعطيته ما أعطيته، فما لي ولولدي مقابل ذلك؟" فقال سبحانه وتعالى: "لك ولولدك: السيئة بواحدة، والحسنة بعشرة أمثالها" فقال آدم (ع): "متذرعاً خاشعا: يارب زدني، يارب زدني". فقال عزّوجلّ: "أغفِرُ ولاأُبالي" فقال آدم (ع) "حسبي يارب، حسبي".

نسيان آدم وحواء وخطيئتهما

أسكن الله سبحانه آدم وحواء الجنة، بعد تزويجهما: {وإذ قلنا ياآدم أسكن أنت وزوجك الجنة} وأرغد فيها عيشهما، وآمنهما، وحذّرهما إبليس وعداوته وكيده، ونهاهما عن أن يأكلا من شجرة كانت في الجنة، تحمل أنواعاً من البر والعنب والتين والعناب، وغيرها من الفواكه مما لدّ وطاب: {وكلا منها رغداً حيث شئتما ولاتقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين}.

وجاءهما الشيطان بالمكر والخديعة، وحلف لهما بالله أنه لهما لمن الناصحين، وقال: إني لأجلك ياآدم، والله لحزين مهموم... فقد أنست بقربك مني... وإذا بقيت على هذا الحال، فستخرج مما أنت فيه إلى ما أكرهه لك.

نسي آدم(ع) تحذير الله تعالى له، من إبليس وعداوته، وغرّه تظاهر إبليس بالعطف عليه والحزن لأجله، كما زعم له، فقال لإبليس: "وما الحيلة التي حتى لاأخرج مما أنا فيه من النعيم؟" فقال اللعين: "إنّ الحيلة معك:" {أفلا أدلك على شجرة الخلد ومُلكٍ لايبلى}؟ وأشار الى الشجرة التي نهى الله آدم وحوّاء عن الأكل منها، وتابع قائلاً لهما: {مانهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلاّ أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين}.

وازدادت ثقة آدم(ع) بإبليس اللعين، وكاد يطمئن إليه وهو العدوّ المبين، ثم إنّه استذكر فقال له: "أحقاً ماتقول": فحلف إبليس بالله يميناً كاذباً، أنّهُ لآدم من الناصحين، وعليه من المشفقين، ثم قال له: "تأكل من تلك الشجرة أنت وزوجك فتصيرا معي في الجنة إلى الأبد".

لم يظنّ آدمُ(ع)، أنّ مخلوقاً لله تعالى يحلف بالله كاذباً، فصدقه، وراح يأكل هو وحوّاء من الشجرة، فكان ذلك خلاف ما أمرهما به الله سبحانه وتعالى.

الخروج من الجنة

ماكاد آدم وحوّاءُ، يأكلا من الشجرة التي نهاهما الله عن الأكل منها، حتى نادى منادٍ من لدن العرش الإلهي، أن: "ياآدم، اخرج من جواري، فإنه لايُجاوِرُني مَن عصانيْ".

وبكى آدم(ع) لما سمع الأمر الإلهيّ له بالخروج من الجنة... وبكت الملائكة لهذا المخلوق الذي سجدت له تكريماً. فبعث الله عزّ وجلّ جبرائيل(ع)، فأهبط آدم إلى الأرض، وتركه على جبل سرنديب في بلاد الهند، وعاد فأنزل حوّاء إلى جُدَّة..

ثم أنّ الله سبحانه وتعالى، أمر آدم أن يتوجّه من الهند إلى مكة المكرّمة، فتوجّه آدم إليها حتى وصل إلى الصفا... ونزلت حواء بأمر الله إلى المروة، حتى التقيا من جديد في عرفة. وهناك دعا آدم ربّه مستغفراً: اللهم بحق محمد وآله والأطهار، أقلني عثرتي، واغفر لي زلتي، وأعدني إلى الدار التي أخرجتني منها.

الرحمة والغفران

{وتلقى آدم من ربّه كلماتٍ فتاب عليه}.

وأوحى الله عزوجلّ إلى جبرائيل(ع): إني قد رحمت آدم وحوّاء، فاهبط عليهما بخيمةٍ من خيم الجنة، واضربها لهما مكان البيت وقواعده، التي رفعتها الملائكة من قبل، وأنرها لهما بالحجر الأسود. فهبط جبرائيل(ع) بالخيمة ونصبها، فكان المسجد الحرام منتهى أوتادها، وجاء بآدم وحواء إليها.

ثم إنّه سبحانه أمر جبرائيل بأن يُنَحّيهما منها، وأن يبني لهما مكانها بيتاً بالأحجار، يرفع قواعده، ويتم بناءه للملائكة والخلق من آدم وولده، فعمد جبرائيل إلى رفع قواعد البيت كما أمره الله.

وأقال الله آدم عثرته، وغفر زلته، ووعده بأن يعيده إلى الجنة التي أُخرج منها. وأوحى سبحانه إليه، أن: "ياآدم، إني إجمع لك الخير كله في أربع كلمات: واحدة منهن لي، أن تعبدني، ولاتشرك بي شيئاً، وواحدة منهن لك: أجازيك بعملك، أحوجَ ماتكون، وكلمة بيني وبينك: عليك الدعاء ومني الإجابة، وواحدة بينك وبين الناس من ذريتك، ترضى لهم ماترضى لنفسك.

وهكذا، أنزل الله على آدم(ع) دلائل الألوهية والوحدانية، كما علمه الفرائض والأحكام والشرايع، والسنن والحدود.

قابيل يقتل هابيل

كان قابيل أول أولاد آدم(ع). فلما أدرك سنّ الزّواج، أظهر الله سبحانه جنية يقال لها جهانة، في صورة إنسية، فلما رآها قابيل أحبها، فأوحى الله تعالى إلى آدم(ع) أن يزوجها من قابيل ففعل.

ثم لما ولد هابيل، الإبن الثاني لآدم (ع). وبلغ مبلغ الرجال، أهبط الله تعالى إحدى حوريّات الجنة، فرآها هابيل وأحبها، فأوحى الله لآدم (ع) أن يزوجه بها.

ثم إن الله سبحانه وتعالى، أمر نبيه آدم (ع)، أن يضع مواريث النبوة والعلم عند ولده هابيل، ويعرفه بذلك... ولما علم قابيل بذلك، غضب واعترض أباه قائلاً: "أنا أكبر من هابيل، وأنا أحق بهذا الأمر منه".

وتحيّر آدم(ع)، فأوحى الله إليه أن يقول لابنه قابيل: "يابني، إنّ الأمر لم يكن بيدي، وإنّ الله هو الذي أمرني بذلك، ولم أكن لأعصي أمر ربي ثانية، فأبوء بغضبه، فإذا كنت لاتصدقني، فليقرب كل واحدٍ منكما قرباناً إلى الله، وأيُّكما يتقبَّل الله قربانه، يكن هو الأولى، والأحق بالفضل ومواريث النبوة.

قدّم قابيل قرباناً من أيسر ملكه، وقدّم هابيل قربانه من أحسن ماعنده... فتقبل الله سبحانه قربان هابيل، بأن أرسل ناراً تركت قربان قابيل كما هو، ممّا أثار حفيظة قابيل، وأجّج نار الحقد في صدره.

ووسوس له الشيطان بأن: اقتل أخاك فينقطع نسله، وتُريحُ أولادك من بعدم إن كان لك ولد، ثم لايجد أبوك من يعطيه المواريث سواك، فتفوز بها، وذريتك من بعدك..

وسوّلت له نفسه قتل أخيه هابيل، فقتله... وكانت أوّل جريمة على وجه الأرض، نفّرَت الوحوش والسّباع والطيور، خوفاً وفرقا.

ولم يدر قابيل كيف يخفي جريمته... وماذا يصنع بجسد أخيه الملقى على الأرض بلا حراك؟... ويبعث الله تعالى غرابين يقتتلان في الجو، حتى يقتل أحدهما الآخر، ثم يهوي وراءه إلى الأرض، فيحفر، بمخالبه حفرة، يدفن فيها صاحبه، وقابيل ينظر ويرى.

أدرك قابيل عجزه وضعفه وقال: "ياويلتا أعجزت أن أكون مثل هذا الغُراب فأواري سوأة أخي} وأدفنُ جُثّتهُ، كما دفن هذا الطائر الصغير الحقيرُ صاحِبُه المقتول؟! {فأصبح من النّادمين}.

ذرية آدم(ع)

ولد لآدم وحواء سبعون بطنا، على مايُروى، وكان أوّل أولادهما قابيل ثم هابيل اللذين لم ينجبا على مايبدو...

ولكن الله جلّ وعلا وهب لآدم وحوّاء إبنهما شيثا (هبة الله) ومن بعده ولد لهما يافث.. فلما أدركا وبلغا مبلغ الرجال، وأراد الله أن يبلغ بالنسل مانرى... وأن يكون ماقد جرى به القلم، من تحريم ماحرّم الله تعالى، من زواج الإخوة وبالأخوات أنزل سبحانه من الجنة حوريتين، هما نزلة ومنزلة، وأمر آدم أ، يزوجهما من شيث ويافث، فكان ذلك... وولد لشيث غلامٌ، وولدت ليافث جارية، فأمر الله تعالى أن يزوج آدم (ع) إبنة يافث من ابن شيث.

ولم يحرم الله آدم وحوّاء من الإناث، فقد رزقهما الله ابنة أسمياها عناق، تزوجت وولدت ولداً اسمه عوج، وصار فيما بعد جباراً شقياً، عدواً لله ولأوليائه، فسلط الله عليه وعلى أمه عناق من قتلهما.

وفاة آدم وحوّاء

انقضت أيام آدم(ع)، فأمره الله أن يوصي إلى ولده شيث، ويدفع إليه مواريث النبوة والعلم والآثار، وأمره بأن يكتم هذا الأمر عن قابيل، حتى لاتتكّرر الجريمة المأساة، ويقتله كما قتل أخاه هابيل من قبل.

وتوفي آدم(ع) ولهُ من الذريّة من ولده وأولاد ولده العدد الكثير، بعد أن عمّر تسعمائة وستين سنة، ودفن في جبل أبي قبيس، ووجهه إلى الكعبة المشرَّفة على ماذكر في كتب السير. ولم تعمرّ حواء بعد آدم إلاّ قليلاً، عاماً واحداً مرضت بعده وماتت، ودفنت إلى جانب آدم(ع).

وفي أيام النبي نوحٍ(ع)، وعندما حصل الطوفان، أوحى الله سبحانه إلى نوحٍ أن يحمل معه في السفينة جثمان أبيه آدم (ع) إلى الكوفة، فحمله إلى ظهر الكوفة، وهو النجف الأشرف، حيث دفنه هناك في المكان المعروف بمرقد نوحٍ(ع

الجمعة، 11 فبراير 2011

قرآن كريم - المصحف الإلكتروني

ساهم فى نشر الصفحه يضاعف الله اجرك
اضغط على زر Share



الخميس، 10 فبراير 2011

قواعد من أجل "إنترنت بلا فتنة :

قواعد من أجل "إنترنت بلا فتنة :

√ لا للتعميم
...
√ لا للشتائم والسباب
..................
√ لا تنشر إشاعة بدون مصدر موثق

√ لا للتهكم والسخرية

√ انشر كلمات السلام والرحمة

√ احترم عقيدة الآخر

√ لا تنشر فيديو يثير فتنة

√ اختلف مع الفكرة، ولكن احترم صاحبها

√ لا تغضب

√ لا تنشر فتاوى العنف والكراهية

كيف تستيقظ لصلاة الفجر

كيف تستيقظ لصلاة الفجر

لقد تخلف كثير من المسلمين اليوم عن صلاة الفجر في جماعة المسجد وذلك بسبب النوم في الغالب ، وهناك عدة خطوات يمكن للمسلم إذا اتبعها أن يزداد إعتياداً ومواظبة على صلاة الفجر مع الجماعة فم ذلك :

1- الحرص على الطهارة ( الوضوء ) وقراءة الأذكار التي تقال قبل النوم .

2-أن تعزم عزماً أكيداً وتعقد النية على أن تؤدي صلاة الفجر جماعة ، لأن النائم كالميت فلا يدري هل يستيقظ أم تقبض روحه وهو نائم ؟ ومن لم ينوي أداء صلاة الفجر جماعة ومات فبئست الميتة .

3-الإخلاص لله تعالى فهو خير دافع للإنسان للإستيقاظ للصلاة وهو أمير الأسباب المعينة فإذا وجد الإخلاص الذي يلهب القلب ويوقظ الوجدان ، فهو كفيل بإذن الله بإيقاظ صاحبه لصلاة الفجر مع الجماعة ، ولو نام قبل دخول الفجر بدقائق .

4-أن يدعو المسلم ربه أن يوفقه للإستيقاظ لأداء صلاة الفجر مع الجماعة ويلح في الدعاء .

5- لابد من الإستعانة على القيام للصلاة بالأهل الصالحين والتواصي بذلك قال الله تعالى ( وتعاونوا على البر والتقوى )

الأحاديث :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من صلى الفجر فهو في ذمة الله ( يحفظه ) فلا يطلبنكم الله بشيء من ذمته ) حديث صحيح رواه الطبراني ومسلم بلفظ مشابه .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله ) رواه مسلم .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة) صحيح .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ، ولو يعلمون ما فيها لأتوهما ولو حبوا ) رواه أحمد والبخاري .

وأخيرا ً ... إن المحافظة على الفجر تدل على صدق إيمان الرجل ومعيار يقاس به إخلاصه عن عبد الله بن عمر ـ رضى الله عنهما ـ قال ( كنا إذا فقدنا الرجل في الفجر والعشاء أسأنا الظن )

كم عمرك الان ؟؟

كم عمرك الان ؟؟

قال الحسن البصري : يا ابن آدم، إنما أنت أيام إذا ذهب يوم ذهب بعضك.....
وقال: يا ابن آدم، نهارك ضيفك فأحسن إليه،
فإنك إن أحسنت إليه ارتحل بحمدك،
وإن أسأت إليه ارتحل بذمك، وكذلـك ليلتـك..
------
وقال: الدنيـا ثلاثـة أيـام : أمـا الأمس فقد ذهب بمـا فيه ..
وأما غداً فلعلك لا تدركه .
وأما اليوم فلك فاعمل فيـه..
------
وقال ابن مسعـود: ما ندمـت على شـيء كندمي على يوم غربت شمسه ..
نقص فيه أجلي ..
ولم يزد فيه عملي...
------

وقـال ابن القيم : إضـاعة الوقـت أشد من الموت .
لأن إضاعة الوقت تقطعـك عن الله و الدار الآخرة ..
و الموت يقطعـك عن الدنيا و أهلها..

فاخى المسلم

احرص على وقتك وعمرك

فالوقت يمر

واجلنا يقترب

فهل نحن مستعدون !!!!!!

فالنستعد من الان

كلام في منتهى الروعةً

كلام في منتهى الروعةً

أراد رجل أن يبيع بيته وينتقل إلى بيت أفضل

فذهب إلى أحد أصدقا...ئه وهو رجل أعمال وخبير في أعمال التسويق ،

وطلب منه أن يساعده في كتابه إعلان لبيع البيت

وكان الخبير يعرف البيت جيداً فكتب وصفاً مفصلاً له

أشاد فيه بالموقع الجميل والمساحة الكبيرة

ووصف التصميم الهندسي الرائع ، ثم تحدث عن الحديقة وحمام السباحة .. الخ !

وقرأ كلمات الإعلان علي صاحب المنزل الذي أصغى إليه في اهتمام شديد

وقال...أرجوك أعد قراءة الإعلان

وحين أعاد الكاتب القراءة

الرجل يا له من بيت رائع !

لقد ظللت طول عمري أحلم باقتناء مثل هذا البيت

ولم أكن أعلم إنني أعيش فيه إلي أن سمعتك تصفه

ثم أبتسم قائلاً من فضلك لا تنشر الإعلان

فبيتي غير معروض للبيع !

======================
لحظة من فضلك الرسالة لم تنتهي بعد
======================

هناك مقولة قديمه تقول:

أحصي النعم التي أعطاها الله لك واكتبها واحدة واحدة وستجد نفسك أكثر سعادة مما قبل ...

إننا ننسى أن نشكر الله تعالى لأننا لا نتأمل في النعم ولا نحسب ما لدينا


ولأننا نرى المتاعب فنتذمر ولا نرى النعم.

قال أحدهم:

إننا نشكو ..

لأن الله جعل تحت الورود أشواك..

وكان الأجدر بنا أن نشكره ..

لأنه جعل فوق الشوك ورداً !!


ويقول آخر:

تألمت كثيراً ..

عندما وجدت نفسي حافي القدمين..

ولكنني شكرت الله كثيرا..


حينما وجدت آخر ليس له قدمين !

أسألك بـ الله

كم شخص ..

تمنى لو انه يملك مثل..

سيارتك, بيتك, جوالك, شهادتك, وظيفتك.. إلخ ؟

كم من الناس ..

يمشون حفاة وأنت تقود سيارة ؟

كم من الناس ..

ينامون في الخلاء وأنت في بيتك ؟

كم شخص ..

يتمنى فرصة للتعليم وأنت تملك شهادة ؟

كم عاطل ..

عن العمل وأنت موظف ؟

كم كفيف ..

يتمنى أن يرى وأنت مبصر ؟

كم .. وكم .. وكم .. وكم .. ؟!

ألم يحن الوقت لأن تقول:

يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

اللهم لك الحمد حتى ترضى و لك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا

هل تعلم ان ..!!

سئل ذات مرة عالم رياضيات
عن المرأة..
فأجاب إذا كانت المرأة
ذات (خــــلـــــق وديـــ...ـــــن)
فهي إذاًتســـــــاوي=1
......وإذاكانت
المرأة ذات (جمـــــــــــــــــــال) أيضـــــاً
فأضف إلى الواحدصفراً=10
وإذا
كانت المرأة ذات (مــــــــــــــــــال) أيضاً
فأضف صفراً آخــــــــــــر=100
وإذاكانت
المرأة ذات (حســـب ونســـــب) أيضاً
فأضف صفراً آخــــــر=1000
فإذاذهب
الواحـــــد (الدين والخلق)
لم يبق إلا
الأصفار..
إذا فهي
لاشيء

السبت، 22 يناير 2011

حديث شريف يصف حالنا الآن

حديث شريف يصف حالنا الآن


بعد ماتقراها أرسلها ...من فضلك

حديث شريف يصف حالنا الآن

قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم:

يأتي زمان علي أمتي يحبون خمس و ينسون خمس ....

يحبون الدنيا و ينسون الآخرة

يحبون المال و ينسون الحساب

يحبون المخلوق و ينسون الخالق

يحبون القصورو ينسون القبور

يحبون المعصية و ينسون التوبة

فإن كان الأمر كذلك

ابتلاهم الله بالغلاء و الوباء و موت الفجأة و جور الحكام.

قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم: 'من صلى علي في يوم ألف صلاة لم يمت حتى يبشر بالجنة'

و قال صلى الله عليه وآله وسلم: 'من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة: سبعين منها لآخرته و ثلاثين منها لدنياه'.

و قال صلى الله عليه وآله وسلم: 'من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسى عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة'.

و قال صلى الله عليه وآله وسلم: 'من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات'.

و قال صلى الله عليه وآله وسلم: 'ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام'



و قال صلى الله عليه وآله و سلم: 'إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة'

إنشرها و لك الأجر بإذن الله تعالى

إذا ضاقت بك الدنيا فلا تقل : يا رب عندي هم كبير ..... و لكن قل : يا هم لي رب كبيــــــــــر..

قل الكلمات الحلوة هذه

اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميدمجيد

أرسل هذه الرسالة لـ 10 أشخاص

خلال ساعة تكون كسبت 10 ملايين صلاة على الحبيب في صحيفتك بإذن الله.

ملحوظة مهمة

لا يلعب الشيطان في راسك وتقراها و تقفلها و تقول أنا ما عندي وقت.

أرسلها لأي احد عندك .... تكسب أجرها بإذن الله.

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته

الأربعاء، 19 يناير 2011

استمع الى اذاعة القرآن الكريم من القاهرة جمهورية مصر العربية Egypt Radio Quran - Live stream

بث مباشر لاذاعة القرآن الكريم من مصر مباشرة، استمع للقرآن الكريم بجودة بث مميزة.
البث من القاهرة - جمهورية مصر العربية حيث يذاع تلاوات قرآنية وبرامج دينية وشرح للاحاديث النبوية الشريفة، وتفسير للقرآن الكريم، بالاضافة لابتهالات دينية وادعية.
اذاعة القرآن الكريم


لا تنسونا من صالح دعاءكم بظهر الغيب






سبحان اللهم وبحمدك ، سبحان ربي العظيم

أذكروا الله ذكرا كثيرا


الموقع الرسمي :
http://www.ertu.org/Quran/program.asp?section=15&ch=5

- اذاعة القران الكريم من السعودية
- اذاعة القرآن الكريم من نابلس - فلسطين
- راديو اية للقرآن الكريم




سبحان اللهم وبحمدك ، سبحان ربي العظيم

أذكروا الله ذكرا كثيرا
الموقع الرسمي :
http://www.ertu.org/Quran/program.asp?section=15&ch=5

الثلاثاء، 18 يناير 2011

مع شديد الأسف بدأ القلق ينتابنا على كل أهالى جده لما يواجهون جراء الأمطار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



مع شديد الأسف بدأ القلق ينتابنا على كل أهالى جده لما يواجهون جراء الأمطار
...

ربنا يجعلها أمطار بركه


دائما نفرح للمطر ولكن الكوارث اللتى مرت بالسنوات الماضيه زرعت الرعب بقلوب الناس خارجها وداخلها


واليكم البعض مما واجهه أهل جده أمس السبت مع الصور


القوارب المطاطية تنقذ أكثر من 50 حالة


استنفار في جدة لإنقاذ سكان عمائر واقعة في نطاق نفق الملك عبدالله

الآن بالصور ليس لكـ عذر بوضع حديث ضعيف أو مكذوب


الآن بالصور ليس لكـ عذر بوضع حديث ضعيف أو مكذوب


السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


لنفرض أن شخص ما ارسل لك هذا الحديث .. ولم يذكر في رسالته هل هو صحيح أو ضعيف ...
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا، و من كل ضيق مخرجا، و رزقه من حيث لا يحتسب).. الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود )...


وقبل أن تقوم بإعادة إرساله ' Forward ' إلى اصدقائك .. احببت انت تعرف مدى صحة هذا الحديث من عدمه .. فماذا تفعل:


اتبع الخطوات التاليه ..
أولا قم بالدخول على الموقع التالي:


درر الحديث

عندها ستظهر لك هذه النافذه ثم اضغط على الموسوعه الحديثيه:
ثم اضغط على بحث متقدم


سيظهر لك خيارات البحث
انظر الصوره






هذه اسهل طريقه لمعرفة الاحاديث الصحيحه من غيرها عن طريق الانترنت .. وبعد هذا فإنه لايعذر احد بإرسال أي حديث قبل التأكد من صحته .. لأن هذا كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ..


إذا كنا نحن 'ومن نحن' لانرضى بإن يُنقل عنا الكذب ..... فكيف نرضى به على نبينا صلى الله عليه وأله وسلم ...


ولاتنسوا دعوه بظهر الغيب لإخوانكم القائمين على موقع الدرر السنيه على هذا الجهد الجبار .



ومن أراد التوسع في تخريج الاحاديث فعليه بزيارة موقع اهل الحديث والذي يضم كوكبة من طلبة علم الحديث



اهل الحديث

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إن كذبا علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار )
الراوي: المغيرة بن شعبة المحدث: مسلم - المصدر: مقدمة الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4
خلاصة الدرجة: صحيح



و صلى الله و سلم على سيدنا و نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين

السبت، 15 يناير 2011

نفسى أتوب بس.......................؟- سبحان الله


كان سعيداً مع زوجته الأولى ،كانت أصغر منه سناً

وكانت سعيدة لأنه أكبر منها مما يعنى خبرة أكبر ومعرفة بالحياة أكثر ،

ظل الحال هكذا ،عندما بدا الشيب يظهر فى شعره وتناثر العديد من الشعر الأبيض فى رأسه ،قرر أن يتزوج من أخرى أكبر منه سناً ،

وقسم أيام الأسبوع بينهما بالعدل ،

كان فى كل مرة يذهب فيها لزوجته الصغيرة وهو جالس معها تقوم بنزع الشعر الأبيض حتى لا يبدو كبيراً

وفى اليوم الذى يذهب فيه لزوجته كبيرة السن كانت تقوم بنزع الشعر الأسود حتى لا يبدو صغيراً،

لم يشأ الرجل أن يغضب إحدى زوجتيه فتركهما يفعلان نفس الشئ فى كل يوم

وفى نهاية المطاف وضع الرجل يده على رأسه ليكتشف الفاجعه الكبرى لقد صار أصلع ...

لا تحاول إرضاء الجميع

رضاء الناس غاية لا تدرك

ولكن حاول ارضاء المولي عز وجل

قد لا أعرف مفتاح النجاح ،لكن مفتاح الفشل هو محاولة إرضاء الناس

الجمعة، 7 يناير 2011

الناس اللى حاطين صورة الهلال والصليب اعتراضا على تفجيرات الإسكندرية .. الكلام ده لا يجوز

http://thumbsnap.com/i/6Mwjy6n3.jpg

يا جماعة .. الناس اللى حاطين صورة الهلال والصليب اعتراضا على تفجيرات الإسكندرية .. الكلام ده لا يجوز .. الصليب سماه النبي صلى الله عليه وسلم وثنا فلا يصح أن نضعه

ع...ن عدي بن حاتم قال: أتيت النبي وفى عنقى صليب، فقال: يا عدي اطرح عنك هذا الوثن

وأجمع أهل العلم على كفر من وضع صليبا فى داره أو علق صورته أو ارتداه لأن الصليب شعار للكفر

احنا نعترض على اللى حصل - سواء من قام به مسلمون أو نصارى الله أعلم - ونعلن إنه ليس من ديننا

لكن فى الوقت نفسه لا نرتكب محرما يحاسبنا الله عليه

نعم ندين هذا العمل لكن ليس بشيء آخر محرم فلا نرفع شعارهم مع شعارنا

كان من هدْيِه صلى الله عليه وسلم نَقْض الصليب

روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يترك في بيته شيئا فيه تَصاليب إلا نَقَضَه .

ورأت عائشة رضي الله عنها على امرأة بُرْداً فيه تصليب ، فقالت : اطرحيه اطرحيه ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى نحو هذا قضبه . رواه الإمام أحمد . ومعنى قَضَبَه : أي قَطَعَه .

الجمعة، 13 أغسطس 2010

تعرف على وقت دعوة الصائم وفضله

ماذا يُقْصَد بـ "للصَّائم دعوة لا تُرَدُّ عند فطره"، فهل ذلك يعني في الدَّقائق القليلة قبل الإِفْطار؟ أم أنَّ دعوة الصَّائم تكون مستجابةً حينما يدْعو بعد إفطاره؟
جزاك الله ألفَ خير، وبارك لنا فيك.
الجواب

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:

فقدْ وردتْ أحاديثُ في فضل دعْوة الصَّائم:
منها: حديث أبي أُمامة مرفوعًا: ((لله عند كُلِّ فطرٍ عُتَقاء))؛ رواه أحمد.

ومنْها: حديثٌ عن أبي هُرَيْرة: ((ثلاثةٌ لا تُرَدُّ دعوتُهم: الصَّائم حتَّى يُفْطِر، والإمام العادِل، ودعْوة المظْلوم))؛ أخْرجه أحْمد وغيرُه، وصحَّحه ابنُ حبَّان.

ومنها: قول رسول الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: ((ثلاثةٌ لا تُرَدُّ دعوتُهم: الصَّائم حين يُفْطِر، والإمام العادِل، ودعوة المظلوم))؛ رواه الترمذي وقال: حديث حسنٌ.

وروى ابن ماجه عن ابن أبي مُلَيْكة، عن عبدالله بن عمر قال: سمعت رسولَ الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم - يقول: ((إنَّ للصَّائم عند فِطْرِه دعوةً ما تُرَدُّ)). قال ابنُ أبي مليكة: سمعتُ عبدالله بنَ عُمَر - رضي الله تعالى عنْهما - إذا أفطر يقول: "اللَّهُمَّ إنِّي أسألُك برحمتِك التي وسعَتْ كلَّ شيءٍ أن تغفِرَ لي".

ورواه أبو داود والنَّسائي من حديثِ ابن عمر، وزادا: "ذهب الظَّمأ، وابتلَّت العروق، وثبت الأجرُ، إن شاء الله".

وأمَّا الوقت الذي يُستجاب فيه الدُّعاء، فالظاهر أنه في حال الصِّيام، وعند الإفطار لنص الحديث.

قال النَّوويُّ في "المجموع": "يُستحبُّ للصَّائم أن يدعوَ في حال صوْمِه بمهمَّات الآخِرة والدنيا، له ولمن يحبُّ وللمسلمين؛ لحديث أبي هريرة قال: قال رسولُ الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: ((ثلاثة لا تُرَدُّ دعوتُهم: الصَّائم حتَّى يُفْطِر، والإمام العادل، والمظلوم))؛ رواه التِّرمذي وابْنُ ماجه، قال الترمذي: حديث حسن، وهكذا الرِّواية: (حتى)، بالتَّاء المثنَّاة فوقُ، فيقتضي استِحْباب دعاء الصائم من أوَّل اليوم إلى آخِره؛ لأنَّه يسمَّى صائمًا في كلِّ ذلك". اهـ.

قال في "النَّيْل": "الحديث دليلٌ على أنَّه يُشْرَع للصَّائم أن يدعُوَ عند إفْطاره بما اشتمل عليْه من الدُّعاء، وكذلك سائر ما ذكرْناه في الباب".

قال الشيخ محمد بن عثيمين - رحمه الله -: "الدعاء يكون قبل الإفْطار عند الغروب؛ لأنَّه يجتمع فيه انكِسار النَّفس، والذُّلُّ، وأنَّه صائم، وكلُّ هذه أسباب للإجابة، وأمَّا بعد الفِطْر، فإنَّ النفس قدِ استراحت وفرِحَت، وربَّما حصلت غفلة، لكن ورد دُعاء عنِ النَّبيِّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم - لو صحَّ، فإنَّه يكون بعد الإفْطار، وهو: "ذهب الظَّمأ، وابتلَّت العروقُ، وثبت الأجر، إن شاء الله"، فهذا لا يكون إلاَّ بعد الفطر". اهـ.

هذا؛ والله أعلم

الاثنين، 19 أبريل 2010

ابتسم فالله ربك

ابتسم فالله ربك نعم لأن الله ربك وإلهك ومعبودك لأن الله هو الرحمن الرحيم العزيز الكريم السميع العليم القريب المجيب لأن الله هو الحي القيوم الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد لأن الله هو الوحيد الفرد الودود ذلك الإله الذي إذا ناديته قال :" لبيك عبدي " عجيب يا إخواني انظروا إلى رأفة الله ورحمته وعطفه ولطفه أي ملك إذا ناديته قال لك: لبيك عبدي … لبيك عبدي ؟؟؟ ابتسم لأن الله الذي يسمع شكواك ويجيب دعواك وإذا سألته أعطاك… سبحان الله الكريم وإذا قربت منه قرب منك أكثر وبكرمه حباك يا الله!! ما أعظم الله الله الكريم منّ عليك واصطفاك وجعلك ابن آدم لا حيواناً ولا شيطاناً لا هذا ولا ذاك وجعلك على أرضه خليفة دون الخلائق
يالله وتقول لماذا أبتسم ؟؟ ابتسم لأن الله ربك … حبيبك ومولاك لن يضيعك ابتسم… فقد جهز لك إن شمرت واستعنت به جهز لك الجنة وإن أعرضت عنه وابتعدت حذرك من النار وأرسل لك من ينذرك فهو لن يذرك حتى ينذرك والله أعلم
ابتسم… لم لا تبتسم ابتسم فالله ربك … والإسلام دينك … ومحمد صلى الله عليه وسلم نبيك والأرض أرضك والسماء سماؤك و.. و.. و.. و.. و.. و.. و.. ابتسم فالله ربك حين تبتسم سترى على وجهك بسمة لم ترى أحلى منها ولا أنقى عندها سترى عيناك قد ملئتا دموعاً فتشعر بشوق عظيم لله… فتهب إلى السجود للرحمن الرحيم وتبكي بحرقة رغبةً ورهبة تبكي وتنساب على خديك غديرين من حبات اللؤلؤ الناعمة الدافئة وتقول لك: حق لك أن تبكي وتبتسم فالله ربك وحبيبك وحسيبك ومولاك وأنيسك يالله… ألست في نعمة عظيمة!!… الله ربك ابتسم وابكي فرحاً فما أعظم هذه النعمة أن الله ربك ومعبودك ولا تعبد غيره لا تعبد حجراً ولا شجر… لا بقراً ولا بشر… لا شمساً ولا قمر الحمدلله الذي اصطفانا على كثير من خلقه وفضلنا تفضيلاً الحمد لك ربنا حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ولك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واستر عيوبنا وكفر عنا سيئاتنا وأتمم نعمك علينا بلذة النظر إلى وجهك الكريم آميـن يا رب العـالمين

الأحد، 15 نوفمبر 2009

عقاب الزوجه التى تمتنع عن معاشرة زوجها لها

رسالة من سيدة كانت وراء هذا التحقيق حيث تقول: انني متزوجة
منذ ثلاثين عاما ولدي 8 ابناء. ومنذ 12 عاماً قام زوجي بالزواج من أخري ومنذ
ذلك التاريخ وانا امتنع عن فراشه وهي تتساءل : هل هذا حرام؟!



يقول الدكتور فرحات عبدالعاطي استاذ الفقه بكلية الشريعة
والقانون بجامعة الازهر: اباح الاسلام للرجل ان يتزوج بأكثر من واحدة مادام
يعدل بينهن وفي ذلك يقول تعالي "فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثني وثلاث
ورباع فإن خفتم الا تعدلوا فواحدة" النساء 3
وهذا معناه ان شرط التعدد هو
العدل بين النساء فإذا ظن نفسه انه لن يعدل بين الزوجات فلا يجوز له التعدد
كما نصت الاية ولقوله صلي الله عليه وسلم: من كانت له امرأتين فلم يعدل
بينهما جاء يوم القيامة واحد شقيه مائل.
يضيف : واباحة الزوج بأكثر من
واحدة من الأمور الواضحة للجميع. وعندما تزوج هذا الرجل بأخري كانت الاولي
تعلم ان من حقه ان يتزوج عليها وبالتالي اذا لم يظلمها ولم يهضمها حقها..
فعليها واجبات تجاهه يجب ان تؤديها واولها ان تمكنه من نفسها فإذا امتنعت
عرضت نفسها لعقوبة الله وغضبه. وقد بين رسول الله صلي الله عليه وسلم ان
المرأة حين يطلبها زوجها للفراش فتمتنع فإنها تبيت الملائكة تلعنها حتي تصبح
بالاضافة الي أنها تعتبر ناشزا أي غير مطيعة لزوجها وبالتالي تسقط نفقتها
عنه.. أي ان من حقه ان يمتنع عن الانفاق عليها لما هي عليه من نشوز. وهذه
المرأة عليها ان تتقي الله وترجع الي الالتزام بأحكام دينها وتمكن زوجها من
نفسها وتؤدي جميع الواجبات المقررة له.

تحرم من الجنة

ويقول
الدكتور رمضان عبدالودود استاذ اصول الفقه بجامعة الازهر : هناك حديث مشهور
لرسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فيه: أيما امرأة دعاها زوجها الي فراشها
وامتنعت حرم الله عليها رائحة الجنة.. فيجب علي كل زوجة ان تطيع زوجها في هذه
الامور كما يجب علي الزوج اذا كان معددا للزوجات ان يعدل بينهن في المبيت
ويحقق العدل المطلوب بين الزوجات. مع ملاحظة انه ليس من حق الزوجة الامتناع
عن فراش الزوجية اذا دعاها اليه وهناك حديث شريف يقول: أيما امرأة دعاها
زوجها فأبت. فبات عليها غضبانا حرم الله عليها رائحة الجنة.

قضية
متداخلة

وتري الدكتورة آمنة نصير الاستاذة بجامعة الازهر ان هذه
القضية تتداخل فيها أمور كثيرة منها ان هذه السيدة اذا كانت تستطيع ان تتغاضي
عما فعله زوجها وهو نوع من الغدر لصحبتها واستطاعت ان تغض الطرف عن هذا الفعل
فلابد ان تعطيه حقه.. ولكن اذا استحال عليها نفسيا ان تتقبله مرة اخري فإنه
عليها ان تستغفر الله علي هذا العمل وهو لديه زوجة اخري تعفه وتصونه. ولا
استطيع ان اقول لها ان تكسر نفسها وتتجاوب معه.
اما في حالة عدم تزوجه من
امرأة اخري وحدثت القطيعة بينهما فأقول لها: يجب ان تقاومي نفسك وتقربي بينك
وبين زوجك حتي تؤدي واجبك نحوه علي أكمل وجه خشية انحراف زوجك.
ولكن
طالما انه لديه زوجة اخري تعصمه من الانحراف فأطالب الزوجة الاولي بأن تكثر
من الاستغفار والله يعلم مابداخلها من رفض ومرارة وان يكون اتجاهها إلي الله
وسيملأ قلبها بالرضا والسكينة والعوض الكبير

السبت، 14 نوفمبر 2009

اعجاز الخالق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا أنصح ضعاف القلوب بمشاهدته

مقطع مؤثر يحمل صوراً لشاب في الثامنة عشرة من عمره

أخرج من قبره بعد ساعات قليلة من دفنه !

وقد بدت عليه آثار عذاب القبر واضحة بشكل كبير ومخيف

والسبب وكما ذكر أهله هو إهماله للصلاة ومداومته على سماع الأغاني ..
شاهدوا المقطع وانشروه وليكن عبرة لشباب الإسلام ..

أكرر

لا أنصح ضعاف القلوب بمشاهدته !


( التحمـــــــــــــــــــــــيل من هنـــــــــــا )
Your text goes here.
*)(* ادخل وقل الحمد لله *)(*

اللهم لك الحمد
وزنها يزيد على مئتين كيلوا جرام عمرها اقل من عشر سنوات هذي وش بيكفيها اكل
اللهم لك الحمد

وزنه اقل من ثلاثين كيلوا جرام عمره اكثر من خمسين سنه يرضى بآي اكله
اللهم لك الحمد
ياباني نجا من قنبلة هيروشيما هل ياترى يتمنى انه نجى!؟
اللهم لك الحمد حتى ترضى .. ولك الحمد اذا رضيت .. ولك الحمد بعد الرضى
اللهم اغفر وارحم وانت خير الرحمين

إسمعوا يا إخواني على هذا الإعجاز القرآني (القرآن الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه)
يقول الله تعالى عز وجل في القرآن الكريم:-

بسم الله الرحمن الرحيم
(إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهينا)

صدق الله العظيم.
هذه الأية رقمها (57) في سورة الأحزاب وهو الرقم التسلسلي التجاري لجميع المننجات الدنماركية!! فهل بعد القرآن من بيان ؟
أنشروها ولكم الأجر بإذن الله
::: الدعاء الذي هز السماء :::

في حديث عن أنس رضي الله عنه قال: كان رجل على عهد النبي صلى الله
عليه وآله وسلم يتاجر من بلاد الشام إلى المدينة ولا يصحب القوافل
توكلاً منه
على الله تعالى... فبينما هو راجع من الشام عرض له لص على فرس، فصاح

بالتاجر: قف فوقف التاجر، وقال له : شأنك بمالي.
فقال له اللص: المال مالي، وإنما أريد نفسك (أى قتلك).
فقال له:أنظرني حتى أصلي. قال: افعل ما بدا لك.
فصلى أربع!
ركعات ورفع رأسه إلى السماء يقول:
يا ودود يا ودود، ياذا العرش المجيد، يا مبدئ يا معيد، يا فعالاً لما
يريد، أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك، وأسألك بقدرتك التي قدرت
بها على جميع خلقك، وأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء، لا إله إلا أنت،
يا مغيث أغثني، ثلاث مرات.

وإذا بفارس بيده حربة، فلما رآه اللص ترك التاجر ومضى نحوه فلما دنا
منه طعنه فأرداه عن فرسه قتيلا، وقال الفارس للتاجر: اعلم أني ملك من
السماء الثالثة.. لما دعوت الأولى سمعنا لأبواب السماء قعقعة فقلنا:
أمر حدث، ثم دعوت الثانية، ففتحت أبواب السماء ولها شرر، ثم دعوت
الثالثة، فهبط جبريل عليه السلام ينادي: من لهذا المكروب ؟ فدعوت الله
أن يوليني قتله. واعلم يا عبد الله أن من دعا بدعائك في كل شدة أغاثه
الله وفرج عنه.

ثم جاء التاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم ،
فأخبره فقال المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم :
(( لقد لقنك الله أسماءه الحسنى التي إذا دعي بها أجاب، وإذا
سئل بها أعطى)) صدق الرسول الكريم عليه افضل الصلاة والتسليم

جزى الله خير من أعان على نشرها
إذا اشهرت سيفك لتقتلنى...
حاذر ان تجرح نفسك فتؤلمنى



المعرفه

هي أن تنمي وتطور ذاتك في كل شئ
وتتعلم من تجاربك في خلق انسان واعي راقي
جميل من الداخل كما هو من الخارج
غني بفكره وعقله وتصرفاته وسلوكه كما غناه بماله

ملتزم
معطاء
محب
خلوق
عطوف
متواضع
معجزة الله على خد طفل
«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

السلام عليكم
لا اله الا الله

المعجزة الالاهية على الخد الايمن لهذا الطفل. وهى عبارة عن اسم عمه - علاء - الذي استشهد مع اثنين من رفاقه برصاص الوحدات الاسرائيلية الخاصة وسط المدينة . ويربط جده ما حدث بكرامات الشهداء ويشير الى ان ولادة حفيده تاخرت لاكثر من شهر كامل قبل ان يولد فى ليلة القدر من شهر رمضان وفى اقل من عشر دقائق. وحول اثر هذه المعجزة يتحدث الجد عن الاف الزوار الزين جاءوه من كل المحافظات الفلسطينية الاخرى ويصف حالة الذهول و الدهشة لدى كثيريين حدقوا طويلا و بكوا طويلا امام ذات المشهد. ويبدو اسم - علاء - مكتوبا بلون بنى مميز وخط عربى جميل وباحرف واضحة وعريضةعلى الخد الايمن للطفل علاء بينما تختفى الهمزة خلف اذنه الصغيرةوهذه الصوره
«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
السّلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَـةُ اللهِ وَبَرَكَاتُـه

*انظروا الى هذا الببغاء*

**ببغاء يقرأ سورة من القرآن**

http://www.islaminside.net/peroquet.wmv


سبحاااااااااااان الله ..
وفي خلقه شؤؤون
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

لا إله إلا الله محمد رسول الله

هده المذيعه تجمع في الارقام الهواتف الذين
يريدو مشاهده صور الكارتونيه للرسول الله صلى الله عليه و سلم في برنامج مباشر على
الهواء وهى تجمع في الارقام للسخريه فحدث لها ما لا ترضاه ماتت مباشرة على الهواء
امام شاشه التلفاز. شوفو هده المعجزة و ياااارب انصر نبينا محمد صلى الله عليه و
سلم و انصر الإسلام

من فضلك إرسلها لكل من تعرف او من لا تعرف

http://www.youtube.com/watch?v=zTrkYLqwfQA&mode=relat

هذي قدرة الله عز وجل في من يستهزء بنبيه اللهم صلي وسلم على نبينا وحبيبنا محمد

اللهم أخسف كل من يستهزء بنبينا وقدوتنا محمد عليه أفضل الصلوت وأتم التسليم

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22)
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ
سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى
يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (24) الحشر

سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر
من معجزات الله في الدنيا

هذه الصورة في المانيا وهي لمجموعه من فروع الاشجار المتشابكة وقد ظهرت بطريقة واضحة بالعربية تقول لااله الا الله هذا المشهد وجد في قطعة ارض محروثة بالمانيا وقد اعتنق كثير من الالمان الدين الاسلامي عندما شاهدوا المعجزة الغريبة وقد وضعت الحكومة الالمانية سياج معدني حول هذا الجزء من المزرعه لمنع الناس من زيارتة ومشاهدة هذا الاعجاز الالهي




اكتشفت هذه الظاهرة حديثا في غابة قريبة من سيدني بأستراليا وكما تلاحظ الجزء الاسفل من جذع الشجرة قد انحنى بطريقة تشبة شخص اتخذ وضع الركوع في الصلاة ويمكن مشاهدة مايشبة معصم اليد على الركبة والشيْ المدهش ان مايشبه ذلك الشخص متجة مباشرة الى الكعبة في مكة المكرمة





هذه الصورة لخلية نحل وقد كتب على الشمع اسم اللــة وقد وجدت بواسطة نحّال تركي في تركيا





هذا المسجد لازال قائما وسط ركام المباني المنهارة في مشهد خيالي في احد الاحياء بمدينة غولكوك والتي تقع غرب تركيا على بعد 60 كيلومتر من اسطنبول اثناء الزلزال الذي هز تركيا عام1999 والذي تجاوز عدد ضحاياه اكثر من 6000 شخص والاف الجرحي والمفقودين الذين دفنوا تحت الركام




قصة هذة السمكة بدأت مع السيد:جورج وهبي وهو مسيحي لبناني يقيم في داكار عاصمة السنغال عندما اصطادها مع مجموعة اخرى من السمك وعند عودته الى البيت لاحظت زوجته سمكة غريبة طولها حوالى 50 سم وقد كتب عليها خط باللغه بالعربية وعندها اخذها الى الشيخ الزين ليتحقق مما كتب عليها بطريقة طبيعية والتى لايمكن ان تكون من عمل انسان بل يقينا ابداع رباني ولدت هذه السمكة به ،فقد كتب عليها بالعربية عبدالله بخط عربي واضح وبجانب الرأس كتـب محمد وعلى الذيل كتب رسوله

و هذه بعض من المعجزات الأخرى
















سبحان الله القائل
سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق
صدق الله العظيم

النــــــــــار

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم وال بيته و أصحابه أجمعين
يا رب ، لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك
سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ، ورضى نفسه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته ..
اقرأ بتمعّن و رويّة . .أسأل الله عز
وجل أن ينفعني وإياكم بما نقرأ . .
النـــــــــــــــــــــــــــــــــار

روى يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال: جاء جبريل إلى النبي صلى الله
عليه
وسلم في ساعةٍ ما كان يأتيه فيها متغيّر اللون، فقال له النبي صلى
الله
عليه وسلم: (( مالي أراك متغير اللون ))
فقال: يا محمد جئتُكَ في الساعه التي أمر الله بمنافخ النار أن تنفخ
فيها، ولا ينبغي لمن يعلم أن جهنم حق، و أن النار حق، وأن عذاب القبر
حق، وأن عذاب الله أكبر أنْ تقرّ عينه حتى يأمنها.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((يا جبريل صِف لي جهنم ))
قال: نعم، إن الله تعالى لمّا خلق جهنم أوقد عليها ألف سنة فاحْمَرّت،
ثم أوقد عليها ألف سنة فابْيَضّت، ثم أوقد عليها ألف سنة
فاسْوَدّت،فهي سوداء مُظلمة لا ينطفئ لهبها ولا جمرها .
والذي بعثك بالحق، لو أن خُرْم إبرة فُتِحَ منها لاحترق أهل الدنيا عن
آخرهم من حرّها ..
والذي بعثك بالحق، لو أن ثوباً من أثواب
أهل النار عَلِقَ بين السماء و
الأرض، لمات جميع أهل الأرض من نَتَنِهَا و حرّها عن آخرهم لما يجدون من حرها .
والذي بعثك بالحق نبياً ، لو أن ذراعاً من السلسلة التي ذكرها الله
تعالى في كتابه وُضِع على جبلٍ لَذابَ حتى يبلُغ الأرض السابعة ..
والذي بعثك بالحق نبياً ، لو أنّ رجلاً بالمغرب يُعَذّب لاحترق الذي
بالمشرق من شدة عذابها ..
حرّها شديد ، و قعرها بعيد ، و حليها حديد ، و شرابها الحميم و الصديد
، و ثيابها مقطعات النيران ، لها سبعة أبواب، لكل باب منهمجزءٌمقسومٌ
من الرجال والنساء .
فقال صلى الله عليه وسلم: (( أهي كأبوابنا هذه ؟! ))

قال: لا ، ولكنها مفتوحة، بعضها أسفل من بعض، من باب إلى باب مسيرة
سبعين سنة،
كل باب منها أشد حراً من الذي يليه سبعين ضعفاً ، يُساق أعداء الله
إليها فإذا انتهوا إلى بابها استقبلتهم الزبانية بالأغلال و السلاسل،
فتسلك السلسلة في فمه وتخرج من دُبُرِه ، وتُغَلّ يده اليسرى إلى
عنقه، وتُدخَل يده اليمنى في فؤاده، وتُنزَع من
بين كتفيه ، وتُشدّ بالسلاسل، ويُقرّن كل آدمي مع شيطان في سلسلة ،
ويُسحَبُ على وجهه ، وتضربه الملائكة بمقامع من حديد، كلما أرادوا أن
يخرجوا منها من غم أُعيدوا فيها .
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (( مَنْ سكّان هذه الأبواب ؟! ))

فقال: أما الباب الأسفل ففيه المنافقون، ومَن كفر مِن أصحاب المائدة،
وآل فرعون ، و اسمها الهاوية ..
و الباب الثاني فيه المشركون و اسمه الجحيم .
و الباب الثالث فيه الصابئون و اسمه سَقَر ..
و الباب الرابع فيه ابليس و من تَبِعَهُ ، و المجوس ، و اسمه لَظَى .
و الباب الخامس فيه اليهود و اسمه الحُطَمَة ..

و الباب السادس فيه النصارى و اسمه العزيز ،
ثم أمسكَ جبريلُ حياءً من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له
عليه السلام: ((ألا تخبرني من سكان الباب السابع ؟ ))

فقال: فيه أهل الكبائر من أمتك الذين ماتوا و لم يتوبوا

فخَرّ النبي صلى الله عليه وسلم مغشيّاً عليه، فوضع جبريل رأسه على
حِجْرِه حتى أفاق، فلما أفاق
قال عليه الصلاة و السلام: (( يا جبريل عَظُمَتْ مصيبتي ، و اشتدّ
حزني ، أَوَ يدخل أحدٌ من أمتي النار ؟؟؟ ))

قال: نعم ، أهل الكبائر من أمتك .

ثم بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم، و بكى جبريل ..
و دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزله و احتجب عن الناس ، فكان
لا يخرج إلا إلى الصلاة يصلي و يدخل و لا يكلم أحداً، يأخذ في الصلاة
يبكي و يتضرّع إلى الله تعالى .

فلما كان اليوم الثالث ، أقبل أبو بكر رضي الله عنه حتى وقف بالباب و
قال:
السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة، هل إلى رسول الله من سبيل ؟ فلم
يُجبه أحد فتنحّى باكياً. .

فأقبل عمر رضي الله عنه فوقف بالباب و قال: السلام عليكم يا أهل بيت
الرحمة، هل إلى رسول الله من سبيل ؟ فلم يُجبه أحد فتنحّى يبكي.

فأقبل سلمان الفارسي حتى وقف بالباب و قال: السلام عليكم يا أهل بيت
الرحمة، هل إلى مولاي رسول الله من سبيل ؟ فأقبل يبكي مرة، ويقع مرة،
ويقوم أخرى

حتى أتى بيت فاطمة ووقف بالباب ثم قال: السلام
عليك يا ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان علي رضي الله عنه
غائباً ، فقال: يا ابنة رسول الله ، إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قد احتجب عن الناس فليس يخرج إلا إلى الصلاة فلا يكلم أحداً و لا يأذن
لأحدٍ فى الدخول ..

فاشتملت فاطمة بعباءة قطوانية و أقبلت حتى وقفت على باب رسول الله صلى
الله عليه وسلم ثم سلّمت و قالت : يا رسول الله أنا فاطمة ، ورسول
الله ساجدٌ
يبكي، فرفع رأسه و قال: (( ما بال قرة عيني فاطمة حُجِبَت عني ؟
افتحوا لها الباب ))
ففتح لها الباب فدخلت ، فلما نظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
بكت بكاءً شديداً لما رأت من حاله مُصفرّاً متغيراً قد ذاب لحم وجهه
من البكاء و الحزن ، فقالت: يا رسول الله ما الذي نزل عليك ؟!

فقال: (( يا فاطمة جاءني جبريل و وصف لي أبواب جهنم ، و أخبرني أن في
أعلى بابها أهل الكبائر من أمتي ، فذلك الذي أبكاني و أحزنني ))
قالت: يا رسول الله كيف يدخلونها ؟!

قال: (( بلى تسوقهم الملائكة إلى النار ، و لا تَسْوَدّ وجوههم
، و لا
تَزْرَقّ أعينهم ، و لا يُخْتَم على أفواههم ، و لا يقرّنون مع
الشياطين ، و
لا يوضع عليهم السلاسل و الأغلال ))
قالت: يا رسول الله كيف تقودهم الملائكة ؟!
قال: (( أما الرجال فباللحى، و أما النساء فبالذوائب و النواصي .. فكم
من ذي شيبةٍ من أمتي يُقبَضُ على لحيته وهو ينادي: واشَيْبتاه واضعفاه
،
و كم من شاب قد قُبض على لحيته ، يُساق إلى النار وهو ينادي: واشباباه
واحُسن صورتاه ،
و كم من امرأة من أمتي قد قُبض على ناصيتها تُقاد إلى النار و هي
تنادي: وافضيحتاه واهتك ستراه ، حتى يُنتهى بهم إلى مالك ،
فإذا نظر إليهم مالك قال للملائكة: من هؤلاء ؟ فما ورد عليّ من
الأشقياء أعجب شأناً من هؤلاء ، لم تَسْوَدّ وجوههم ولم تَزرقّ أعينهم
و لم يُختَم على أفواههم و لم
يُقرّنوا مع الشياطين و لم توضع السلاسل و الأغلال في أعناقهم !!
فيقول الملائكة: هكذا أُمِرنا أن نأتيك بهم على هذه الحالة ..

فيقول لهم مالك: يا معشر الأشقياء من أنتم ؟!

وروي
في خبر آخر : أنهم لما قادتهم الملائكة قالوا : وامحمداه ، فلما رأوا
مالكاً نسوا اسم محمد صلى الله عليه وسلم من هيبته ، فيقول لهم : من
أنتم؟
فيقولون: نحن ممن أُنزل علينا القرآن،ونحن ممن يصوم رمضان فيقول لهم
مالك: ما أُنزل القرآن إلا على أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، فإذا
سمعوا اسم محمد
صاحوا : نحن من أمة محمد صلى الله عليه وسلم .

فيقول لهم مالك : أما كان لكم في القرآن زاجرٌ عن معاصي اللهم
تعالى ..
فإذا وقف بهم على شفير جهنم، ونظروا إلى النار وإلى الزبانية قالوا:
يا مالك
ائذن لنا نبكي على أنفسنا ، فيأذن لهم ، فيبكون الدموع حتى لم يبق لهم
دموع ، فيبكون الدم ، فيقول مالك: ما أحسن هذا البكاء لو كان في
الدنيا، فلو
كان في الدنيا من خشية الله ما مسّتكم النار اليوم ..

فيقول مالك للزبانية : ألقوهم .. ألقوهم في النار

فإذا أُلقوا في النار نادوا بأجمعهم : لا إله إلا الله ، فترجع النار
عنهم
، فيقول مالك: يا نار خذيهم، فتقول : كيف آخذهم و هم
يقولون لا إله إلا
الله؟ فيقول مالك: نعم، بذلك أمر رب العرش، فتأخذهم ، فمنهم من تأخذه
إلى
قدميه، ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه، ومنهم من تأخذه إلى حقويه، ومنهم
من
تأخذه إلى حلقه، فإذا أهوت النار إلى وجهه قال مالك: لا تحرقي وجوههم
فطالما
سجدوا للرحمن في الدنيا، و لا تحرقي قلوبهم فلطالما عطشوا في شهر
رمضان ..
فيبقون ما شاء الله فيها ، ويقولون: يا أرحم الراحمين يا حنّان يا
منّان،
فإذا أنفذ الله تعالى حكمه قال: يا جبريل ما فعل العاصون من أمة محمد
صلى
الله عليه وسلم ؟ فيقول: اللهم أنت أعلم بهم . فيقول انطلق فانظر ما
حالهم
.

فينطلق جبريل عليه السلام إلى مالك و هو على منبر من نار في وسط جهنم،
فإذا نظر مالك على جبريل عليه السلام قام تعظيماً له ، فيقول له يا
جبريل :
ماأدخلك هذا الموضع ؟ فيقول: ما فَعَلْتَ بالعصابة العاصية من أمة
محمد ؟
فيقول مالك: ما أسوأ حالهم و أضيَق مكانهم،قد أُحرِقَت أجسامهم، و
أُكِلَت
لحومهم، وبقِيَت وجوههم و قلوبهم يتلألأ فيها
الإيمان .

فيقول جبريل: ارفع الطبق عنهم حتى انظر إليهم . قال فيأمر مالك
الخَزَنَة
فيرفعون الطبق عنهم، فإذا نظروا إلى جبريل وإلى حُسن خَلقه، علموا أنه
ليس
من ملائكة العذاب فيقولون : من هذا العبد الذي لم نر أحداً قط أحسن
منه ؟

فيقول مالك : هذا جبريل الكريم الذي كان يأتي محمداً صلى الله عليه
وسلم
بالوحي ، فإذا سمعوا ذِكْر محمد صلى الله عليه وسلم صاحوا بأجمعهم: يا
جبريل أقرئ محمداً صلى الله عليه وسلم منا السلام، وأخبره أن معاصينا
فرّقت
بيننا وبينك، وأخبره بسوء حالنا .

فينطلق جبريل حتى يقوم بين يدي الله تعالى ، فيقول الله تعالى: كيف
رأيت
أمة محمد؟ فيقول: يارب ما أسوأ حالهم و أضيق مكانهم .

فيقول: هل سألوك شيئاً ؟ فيقول: يا رب نعم، سألوني أن أُقرئ نبيّهم
منهم
السلام و أُخبره بسوء حالهم . فيقول الله تعالى : انطلق فأخبره ..

فينطلق جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في خيمة من درّة بيضاء
لها
أربعة آلاف باب، لكل باب مصراعان من ذهب
، فيقول: يا محمد . . قد جئتك من
عند العصابة العصاة الذين يُعذّبون من أمتك في النار ، وهم يُقرِئُونك
السلام ويقولون ما أسوأ حالنا، وأضيق مكاننا .

فيأتي النبي صلى الله عليه وسلم إلى تحت العرش فيخرّ ساجداً ويثني على
الله تعالى ثناءً لم يثنِ عليه أحد مثله ..

فيقول الله تعالى : ارفع رأسك ، و سَلْ تُعْطَ ، و اشفع تُشفّع .

فيقول: (( يا رب الأشقياء من أمتي قد أنفذتَ فيهم حكمك وانتقمت منهم،
فشفّعني فيهم ))

فيقول الله تعالى : قد شفّعتك فيهم ، فَأْتِ النار فأخرِج منها من قال
لا
إله إلا الله . فينطلق النبي صلىالله عليه وسلم فإذا نظر مالك النبي
صلى
الله عليه وسلم قام تعظيماً له فيقول : (( يا مالك ما حال أمتي
الأشقياء ؟!
))

فيقول: ما أسوأ حالهم و أضيق مكانهم . فيقول محمد صلى الله عليه وسلم
: ((
افتح الباب و ارفع الطبق )) ، فإذا نظر أصحاب النار إلى محمد صلى الله
عليه وسلم صاحوا بأجمعهم فيقولون: يا محمد ، أَحْرَقت النار جلودنا و
أحرقت

أكبادنا، فيُخرجهم جميعاً و قد صاروا فحماً قد أكلتهم النار فينطلق
بهم إلى
نهر بباب الجنة يسمى نهر الحيوان ، فيغتسلون منه فيخرجون منه شباباً
جُرْدَاً مُرْدَاً مُكحّلين و كأنّ وجوههم مثل القمر ، مكتوب على
جباههم
"الجهنّميون عتقاء الرحمن من النار" ، فيدخلون الجنة فإذا رأى أهل
النار أن
المسلمين قد أُخرجوا منها قالوا : يا ليتنا كنا مسلمين وكنا نخرج من
النار،
وهو قوله تعالى :

} رُبّمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفََرَواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ {
[
الحجر:2 ]

*و عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( اذكروا من النار ما شئتم،
فلا
تذكرون شيئاً إلا وهي أشد منه ))

* و قال: (( إنّ أَهْوَن أهل النار عذاباً لَرجلٌ في رجليه نعلان من
نار ،
يغلي منهما دماغه، كأنه مرجل، مسامعه جمر، وأضراسه جمر، و أشفاره لهب
النيران، و تخرج أحشاء بطنه من قدميه ، و إنه لَيَرى أنه أشد أهل
النار
عذاباً، و إنه مِن أهون أهل النار عذاباً ))

* وعن
ميمون بن مهران أنه لما نزلت هذه الآية : } وَ إِنَّ جَهَنّمَ
لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ { [ الحجر:43 ] ، وضع سلمان يده على رأسه
و خرج
هارباً ثلاثة أيام ، لا يُقدر عليه حتى جيء به

اللهم أَجِرْنَا من النار .. اللهم أجرنا من النار .. اللهم أجرنا من
النار ..

اللهم أَجِر كاتب هذه الرسالة من النار .. اللهم أجر قارئها من النار
..
اللهم أجر مرسلها من النار .. اللهم أجرنا والمسلمين من النار .
آمين . . آمين . . آمين

** انشرها و لك الدعاء و الأجر إن شاء الله تعالى
سبحانك اللهم وبحمدك... و اشهد ألا اله الا أنت... أستغفرك و أتوب
اليك
اللهم أغفر لي ولوالدتى و لاهلى والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات يوم يقوم الحساب.
اللهم اجعل قارئ وناشر هذه الرسالة من عتقائك